جامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية

تاريخ العلوم عند العرب والمسلمين

متاح قبل الدفع
قراءة نحو 4 دقيقةمحفوظ محليًا وسحابيًا عند الدخول

حدّد أي جملة لحفظها في المراجعة أو تمييزها بالأصفر.

شرح الميد · الفلسفة وعلم الكلام

حدود التقسيم: ينظم هذا الدرس وفق التقسيم الداخلي لتجميع دراسي تاريخي؛ راجع توزيع مدرس المساق الحالي.

هدف الدرس

تمييز موضوع الفلسفة من الكلام، وشرح التأويل والبرهان والتفويض ضمن عرض المادة.

الفهرس

  • الفلسفة ومعرفة الموجودات
  • النص والعقل وأهداف الفلسفة
  • علم الكلام وموضوع العقائد
  • التأويل والبرهان والتفويض

الفلسفة ومعرفة الموجودات

يورد التجميع تعريفات للكندي والفارابي وابن سينا تدور حول معرفة الموجودات وحقائقها. يجمعها السعي إلى فهم الوجود والمبادئ، لا الاقتصار على مسألة عملية مفردة. وتشمل الفلسفة في عرض النص علومًا نظرية وعملية، مع الاهتمام بتهذيب الإنسان وفهم الكون.

يربط المصدر نشأة النقاش الفلسفي في المجتمع الإسلامي بقضايا مثل القضاء والقدر والجبر والاختيار والروح، مع استعمال النظر العقلي. هذه موضوعات بحث؛ ذكرها لا يحسم جوابًا واحدًا لجميع المدارس. كما لا نحول تصوير المادة لنشأة الفلسفة إلى دعوى بأن التفكير العقلي غاب تمامًا قبل فترة بعينها.

النص والعقل وأهداف الفلسفة

يعرض التجميع الفلسفة الإسلامية في علاقة بين النص الديني والنظر العقلي، ويذكر معرفة الحقائق وتقوية الاعتقاد وتهذيب النفس وإصلاح المجتمع ضمن أهدافها. التوفيق هنا مشروع فكري يصفه المصدر، ولا يلغي اختلاف الفلاسفة في كيفية فهمه أو حدود البرهان.

تتصل الغاية الأخلاقية بالنظر المعرفي: المعرفة في هذا العرض يراد لها أن تؤثر في العمل والسلوك. لذلك يتجاوز موضوع الدرس مجرد أسماء الفلاسفة إلى العلاقة بين معنى العالم ومعنى حياة الإنسان.

علم الكلام وموضوع العقائد

ينقل التجميع تعريفًا لعلم الكلام يركز على الاحتجاج للعقائد بالأدلة العقلية والرد على المخالفين. يلتقي مع الفلسفة في استعمال العقل، لكنه يختلف عنها في مركز الموضوع؛ فالكلام يعنى بالعقائد، بينما يعرض المصدر الفلسفة بوصفها أوسع في موضوعاتها النظرية والعملية.

المحورما يبرزه التجميع
الفلسفةالموجودات ومبادئ المعرفة وموضوعات نظرية وعملية
علم الكلامالعقائد وتقريرها ومناقشة الأدلة والاعتراضات

هذا فرق في محور البحث، مع إمكان اشتراك المدرستين في موضوع أو أداة.

التأويل والبرهان والتفويض

التأويل يبحث عن معنى للنص يراه صاحبه متفقًا مع رأيه؛ وهنا تكمن الحاجة إلى التمييز بين تفسير مؤسس وإخضاع النص لنتيجة مسبقة. البرهان كما يعرضه التجميع يبدأ بمقدمات الخصم ثم يناقش ما يلزم عنها لإظهار التناقض أو إبطال المقدمة. والتفويض يتصل بترك ما يتجاوز قدرة العقل لله مع الإيمان به.

هذه طرائق مختلفة: الأولى تتعلق بفهم النص، والثانية ببنية الاستدلال، والثالثة بحدود ما يدعي الإنسان معرفته. لا يجعل استعمال اسم الطريقة الاستدلال صحيحًا؛ صحة البرهان مثلًا ترتبط بالمقدمات ولزوم النتيجة عنها.

الخلاصة

خلاصة الدرس: الفلسفة تبحث الوجود والمعرفة على نطاق واسع، وعلم الكلام يركز على العقائد وأدلتها وطرائق مناقشتها.

الخطوة التالية

أسئلة سنوات الميد غير متاحة بعد

سيظهر زر البدء هنا فور إضافة أسئلة موثقة ومراجعتها.

التالي